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Gloryian · © Guini Productions LLC
Hermanos míos, no os hagáis muchos Maestros, sabiendo que os tomáis mayor juicio.
Porque todos tropezamos en muchas cosas. El que no tropieza en palabra, éste es varón perfecto, porque puede tener del freno á todo el cuerpo.
Y si ponemos frenos en las bocas de los caballos para que nos obedezcan, gobernamos todo el cuerpo de ellos.
Mirad también las naves, aunque sean grandes, y las traygan y lleven impetuosos vientos, con un pequeño timón se vuelven á donde quisiere el que las gobierna.
Así también la lengua pequeño miembro es en verdad, mas de grandes cosas se gloría. ¡He aquí un pequeño fuego quán grande selva incendia!
Y la lengua fuego es, un mundo de maldad. La lengua se cuenta entre nuestros miembros, la qual contamina todo el cuerpo, é inflama la rueda de nuestro nacimiento, inflamada ella del fuego infernal.
Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de sierpes, y de las otras cosas se doma, y la naturaleza del hombre las ha domado todas:
Pero ningún hombre puede domar la lengua: que es un mal que no cesa, y está llena de veneno mortal.
Con ella bendecimos á Dios y al Padre: y con ella maldecimos á los hombres, que fuéron hechos á semejanza de Dios.
De una misma boca procede bendición y maldición. No conviene, hermanos míos, que esto sea así.
¿Por ventura una fuente por un mismo caño echa agua dulce y amarga?
¿Por ventura, hermanos míos, puede la higuera llevar uvas, ó la vid higos? Así la fuente salada no puede hacer el agua dulce.
¿Quién es entre vosotros sabio é instruido ? Muestre por la buena conversación sus obras en mansedumbre de sabiduría.
Mas si tenéis zelo amargo, y reynaren contiendas en vuestros corazones, no os gloriéis, ni seáis mentirosos contra la verdad:
Porque ésta sabiduría no es la que desciende de arriba; sino terrena, animal, diabólica.
Porque donde hay envidia y contienda, allí hay inconstancia y toda obra mala.
Mas la sabiduría que desciende de arriba, primeramente es casta, después pacífica, modesta, dócil, que se acomoda á lo bueno, llena de misericordia y de buenos frutos, no juzgadora, ni fingida.
Y el fruto de justicia se siembra en paz, para aquellos que hacen paz.
Nuevo Testamento de Felipe Scio de San Miguel (2.ª ed., 1797). Public domain. Source: CrossWire SWORD module SpaScioNT (converted to USFM; no wording changed).
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