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En aquel día saliendo Jesús de la casa, se sentó á la orilla de la mar.
Y se llegáron á él muchas gentes; por manera que entrando en un barco, se sentó; y toda la gente estaba en pie á la ribera,
Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo: He aquí que salió un sembrador á sembrar.
Y quando sembraba, algunas semillas cayéron junto al camino, y viniéron las aves del cielo, y las comieron.
Otras cayéron en lugares pedregosos, en donde no tenían mucha tierra: y nacieron luego, porque no tenian tierra profunda.
Mas en saliendo el sol, se quemáron: y se secáron, porque no tenían raíz.
Y otras cayeron sobre las espinas: y creciéron las espinas, y las ahogáron.
Y otras cayéron en tierra buena, y rendían fruto: una á ciento, otra á sesenta, y otra á treinta.
El que tiene orejas para oír, oiga.
Y llegándose los discípulos, le dixéron: ¿por qué les hablas por parábolas?
El les respondió, y dixo: Porque á vosotros os es dado saber los mysterios del reyno de los cielos: mas á ellos no les es dado.
Porque al que tiene, se le dará, y tendrá mas: mas al que no tiene, aún lo que tiene, se le quitará.
Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden.
Y se cumple en ellos la prophecía de Isaías, que dice: De oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no veréis.
Porque el corazón de éste pueblo se ha engrosado, y de las orejas oyeron pesadamente, y cerráron sus ojos: para que no vean con los ojos, y oigan con las orejas, y con el corazón entiendan, y se conviertan, y los sane.
Mas bienaventurados vuestros ojos, porque vén; y vuestras orejas, porque oyen.
Porque en verdad os digo, que muchos Prophetas y justos codiciáron ver lo que veis, y no lo vieron; y oir lo que oís, y no lo oyéron.
Vosotros pues oid la parábola del que siembra.
Qualquiera que oye la palabra del reyno, y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que se sembró en su corazón: éste es el que fué sembrado junto al camino.
Mas el que fué sembrado sobre las piedras, éste es, el que oye la palabra, y por el pronto la recibe con gozo:
Pero no tiene en sí raíz, antes es de poca duración. Y cuando le sobreviene tribulación y persecución por la palabra, luego se escandaliza.
Y el que fué sembrado entre las espinas, éste es, el que oye la palabra; pero los cuidados de este siglo, y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y queda infructuosa.
Y el que fué sembrado en tierra buena, éste es, el que oye la palabra, y la entiende, y lleva fruto: y uno lleva á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta.
Otra parábola les propuso, diciendo: Semejante es el reyno de los cielos á un hombre, que sembró buena simiente en su campo.
Y mientras dormian los hombres, vino su enemigo, y sembró zizaña en medio del trigo, y se fué.
Y después que creció la yerba, é hizo fruto, apareció también entonces la zizaña.
Y llegando los siervos del padre de familias, le dixeron: Señor, ¿por ventura no sembraste buena simiente en tu campo? ¿pues de dónde tiene zizaña?
Y les díxo: Hombre enemigo ha hecho esto. Y le dixéron los siervos: ¿Quieres que vamos, y la cojamos?
No, les respondió: no sea que cogiendo la zizaña, arranquéis también con ella el trigo.
Dexad crecer lo uno y lo otro hasta la siega, y en el tiempo de la siega diré á los segadores: Coged primeramente la zizaña, y atadla en manojos para quemarla; mas el trigo recogedlo en mi granero.
Otra parábola les propuso, diciendo: Semejante es el reyno de los cielos á un grano de mostaza, que tomó un hombre, y sembró en su campo:
Este en verdad es el menor de todas las simientes; pero después que crece, es mayor que todas las legumbres, y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vienen á anidar en sus ramas.
Les dixo otra parábola. Semejante es el reyno de los cielos á la levadura que toma una muger, y la esconde en tres medidas de harina, hasta que todo queda fermentado.
Todas estas cosas habló Jesús al pueblo por parábolas; y no le hablaba sin parábolas:
Para que se cumpliese, lo que había dicho el Propheta, que dice: Abriré en parábolas mi boca: rebosaré cosas escondidas desde el establecimiento del mundo.
Entónces despedidas las gentes, se vino á casa: y llegándose á él sus discípulos, le dixéron: Explícanos la parábola de la zizaña del campo.
El les respondió, y dixo: El que siembra la buena simiente, es el Hijo del hombre.
Y el campo es el mundo. Y la buena simiente son los hijos del reyno. Y la zizaña son los hijos de la iniquidad.
Y el enemigo, que la sembró, es el diablo: y la siega es la consumación del siglo. Y los segadores, son los Angeles;
Por manera que asi como es cogida la zizaña, y quemada al fuego, así será en la consumación del siglo.
Enviará el Hijo del hombre sus Angeles, y cogerán de su reyno todos los escándalos, y á los que obran iniquidad:
Y echarlos han en el horno del fuego. Allí será el llanto, y el cruxir de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reyno de su Padre. El que tiene orejas para oir, oiga.
Semejante es el reyno de los cielos á un thesoro escondido en el campo, que cuando lo halla un hombre, lo esconde: y por el gozo de ello va, y vende quanto tiene, y compra aquel campo.
Asimismo es semejante el reyno de los cielos á un hombre negociante, que busca buenas perlas.
Y habiendo hallado una de gran precio, se fué, y vendió quanto tenia, y la compró.
Tambien el reyno de los cielos es semejante á una red, que echada en la mar, allega todo género de peces.
Y quando está llena, la sacan á la orilla, y sentados allí, escogen los buenos, y los meten en vasijas, y echan fuera á los malos.
Así será en la consumacion de los siglos: saldrán los Angeles, y apartarán á los malos de entre los justos,
Y los meterán en el horno del fuego: allí será el llanto, y el cruxir de dientes.
Habeis entendido todas éstas cosas? Ellos dixéron: Sí.
Y les dixo: Por eso todo Escriba instruido en el reyno de los cielos, es semejante á un padre de familias, que saca de su thesoro cosas nuevas y viejas.
Y quando Jesús hubo acabado estas parábolas, se fué de allí.
Y vino á su patria, y los instruía en las synagogas de ellos, de modo que se maravillaban, y decían: ¿De dónde á éste este saber, y maravillas?
¿Por ventura no es éste el hijo del artesano? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Santiago, y Joseph, y Simón, y Judas?
¿Y sus hermanas no están todas entre nosotros? ¿Pues de dónde á éste todas estas cosas?
Y se escandalizaban en él. Mas les dixo Jesús: No hay Propheta sin honra, sino en su patria, y en su casa.
Y no hizo allí muchos milagros á causa de la incredulidad de ellos.
Nuevo Testamento de Felipe Scio de San Miguel (2.ª ed., 1797). Public domain. Source: CrossWire SWORD module SpaScioNT (converted to USFM; no wording changed).
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