Santiago 3

No muchos de ustedes vendrán a ser maestros, mis hermanos, sabiendo que recibirán un mayor juicio.

Por que todos nosotros tropezamos en muchas formas. Si alguno no tropieza en sus propias palabras, este es un hombre perfecto, capaz de controlar también su cuerpo entero.

Ahora si nosotros ponemos freno en la boca de los caballos ellos nos obedecen a nosotros, y podemos girar sus cuerpos enteros.

Noten también los barcos, a pesar de que ellos son muy grandes y son conducidos por fuertes vientos, son dirigidos por un pequeño timón dondequiera que el piloto desee girar.

De igual forma, la lengua es una pequeña parte del cuerpo, y aun así se jacta de grandes cosas. ¡Noten cuán grande es un bosque se incendia con una chispa!

La lengua es también un fuego, un mundo de pecado puesto entre nuestras partes del cuerpo, que es lo que deshonra todo el cuerpo y enciende en fuego el camino de vida, y la misma está encendida en fuego por el infierno.

Todo clase de animal salvaje, ave, reptil y criatura del mar es domado y ha sido domado por la humanidad,

pero ninguno entre el hombre es capaz de domar la lengua; es un mal incontrolable, lleno de veneno mortal.

Con la lengua nosotros alabamos a nuestro Señor y Padre, y por ella nosotros maldecimos a los hombres, quienes han sido hechos a la imagen de Dios.

Con la misma boca es hablada bendición y maldición. Mis hermanos, estas cosas no pueden ser así

¿Acaso una fuente produce ambas aguas, fresca y amarga?

Mis hermanos, ¿puede un árbol de higos hacer crecer aceitunas, o la vid producir higos? Tampoco la fuente de agua salada puede producir agua fresca.

¿Quién entre ustedes es sabio y entendido? Dejen que esa persona demuestre una buena vida por sus obras en la humildad que viene de la sabiduría.

Pero si alguno tiene celos amargos y ambición egoísta en sus corazones, no se jacten y mientan contra la verdad.

Esta no es una sabiduría que desciende de arriba, pero en cambio es terrenal, no-espiritual, demoníaca.

Donde los celos existen y la ambición egoísta existe, allí hay confusión y toda práctica vil.

Pero la sabiduría de arriba es primeramente pura, entonces pacífica, amable, benigna, llena de misericordia, y buen fruto, sin favorecer a ciertas personas, y sincera.

Y el fruto de justicia es plantado en paz por aquellos quienes hacen la paz.